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  • 五代吴越国“信佛顺天”的佛缘因果

    ，不仅广建禅院，同时兴建律寺，设立戒坛，先后建有菩提院（昭庆寺）、六通、法相、灵芝（崇福）、广化律寺，昭庆寺还设坛，定期引导僧人依律受戒，钱弘俶还率先受“菩萨戒”，于是引来各方律师来杭，其中的“僧中三风”道宣、道定就在著名律寺法相，六通弘扬律学。赞宁就是在钱弘俶邀请下入住孤山广化律寺的。　　赞宁（919-1001），五代后梁至北宋间律学高僧，也是佛教史学家。俗姓高，出生于吴兴德清（今属浙江），后唐...

    冷晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493441474.html

  • 《百丈古规》小考

    曰：吾所宗非局大、小乘，当博约折中，设于制范，务其宜也。于是另意，别立禅居。 　　据《大宋僧史略》的记载，习禅者确如百丈所述居于律寺，如道信（581－651）禅师住东林寺、能禅师住广果寺、谈禅师住...以“教”开宗的宗派有别；因此，百丈认为如仍住于律寺，守“诸部、阿芨摩教”（即小乘律、经）则“未合规度”，即未能符合禅门的法度。其次，至马祖、百丈的时代，禅宗教学已发展到在日常生活中随时表达禅机，再不郁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203750806.html

  • 僧制建设的现代启示

    。“百丈大智禅师，以禅宗肇自少室，至曹溪以来，多居律寺，虽列别院，然于说法住持，未合规度。”[19]禅僧从修持理念至行为方式均有别于其它宗派，然其生活却依附于律寺，这样不合规度之事就会经常发生，修持行为与环境所在已形成尖锐矛盾。如何协调禅僧与律寺的不相适应性就成为佛教僧团的当务之急。百丈怀海于是创意别立禅居，减少与义学、律学僧众相聚一处所产生的龃龉。另一方面更创制规约来规范禅宗僧团的生活实践。这一...

    金玉良缘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205450848.html

  • 互动适应：中国禅宗的历史证明

    安于一处，静心修行。但新的困惑与矛盾又产生，禅僧从修持理念至行为方式均有别于其它宗派，然其生活却依附于律寺，这样不合规度之事就会经常发生，修持行为与环境所在已形成尖锐矛盾。如何协调禅僧与律寺的不相适应...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263051576.html

  • 论中国佛教对生产态度的转变

    ，戒律明文禁止，所以必须突破佛教戒律的形式而制定符合中国情况的清规。自达磨至百丈怀海的三百年间，禅僧通常居于律寺，《百丈清规》的创立在大阐宗风的同时也标志着禅宗教团的正式独立。《宋高僧传·卷十·怀海传...戒律并订成清规，使禅寺从律寺中分离出来，从而为禅宗的发展提供了制度上的保证。　　-------------------------------------------------------------...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145255174.html

  • 浅释禅宗寺院建筑的总体布局

    对称的布局，为自由灵活，并与环境相谐调的布局。　　二、禅宗寺院的历史发展　　禅僧起初本无定居，有的穴居野外，有的寄住律寺，唐德宗、宪宗时（７８０－８２０）马祖道一的弟子百丈大禅师怀德始建禅居，是因为...券门。　　(四)佛殿供置佛、菩萨、本尊佛像之殿堂，凡供奉释迦牟尼佛像的通称大雄宝殿，供置观音菩萨的侧称为圆通宝殿。　　隋唐以来修禅者，禅僧借用律寺居住，按百丈禅师怀海所制定的清规：“石立佛殿，唯树法堂...

    屠舜耕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390857222.html

  • 行进中的中国禅宗

    依附于律寺，这样不合规度之事就会经常发生，修持行为与环境所在已形成尖锐矛盾。如何协调禅僧与律寺的不相适应性就成为佛教僧团的当务之急。慧能门下怀让的再传弟子百丈怀海适应新的寺院管理需求遂创丛林清规。&...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16190359643.html

  • 禅苑清规——丛林制度

    禅宗，佛教其他宗派的寺院也有仿照禅宗的丛林制度而称丛林的。因此明清以后，“丛林”常常成了佛教寺院的统称。 　　早期的禅宗，并无自己的寺院，禅僧们一般是寄居于律寺中，或是在其他...知识阶层中一部分人所向往的境界。禅僧愈来愈多，一方面显示了禅宗的兴旺和发展，一方面却也引起了一些具体问题。因为，这时的禅宗虽然兴盛，但却没有自己的寺院。禅僧们只是寄居于律寺中，或在其中别立禅院。禅师们...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291063908.html

  • 我国历史上的著名禅僧（二）

    住在石门（今江西省靖安）宏法　　。后来转入新吴（今江西省奉新县），住大雄山。因为大雄山岩　　峦峻极，高达干尺，俗称百丈山，所以后来人们，总爱称他“百　　丈怀海”。　　当初，禅宗僧人多住在律寺里。后来禅宗法脉转盛，求参的人一时大增，到了这时，律寺居住已经下适应禅宗僧人的求法参悟，于是便有马祖道一选择深山幽谷，创建丛林。不过，马祖虽然创建丛林，开禅众安居习静的方便之门，可却没有定下一定的规式。后来，...

    洪丕谟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22475266634.html

  • 太虚大师的建僧思想

    ，于律寺中受持沙弥律仪一年，及受持比丘律仪一年，令尽离俗染，才给予受戒证书。③入佛教一宗之专宗大学修学五年，及于各国各宗游学五年。④入山结茅或闭关三年至十年，戒定加行以期亲证。⑤解行相应，已有内心证验...

    如吉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839495.html
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